真自我

　　曾有人问京剧大师梅兰芳的艺术有什么风格、个性，梅兰芳回答说：“我的艺术个性就是没个性，是吸收艺术中最精华、最优秀的东西；太有个性了，就会现出自己的薄弱环节。”梅派艺术岂能是没有个性的？梅兰芳说的个性是强硬的个性、霸道的个性，梅派综合了青衣、花旦和刀马旦的表演方式，结合人物的思想感情糅化无痕。梅兰芳的回答，表明他不喜欢太有个性的东西，要从传统中来，经由润腔、行腔，化到人物中去，这正是梅兰芳“真自我”的独特表述。

　　“真自我”是艺术上的才情与内心的高贵高度一致，在容纳经典的同时，又有几分孩童般的天真、灵动与惊喜。譬如齐白石画紫藤依凭蜜蜂，画蜜蜂依凭翅感和声感，通过出神入化的蜜蜂最终画出了“真自我”。艺术家活出一团真气来，才不负“艺术”二字。

　　人的一生也一样，无论风刻刀画雨淋漓，始终坚持自己内心价值，巧妙地汲取更多智慧，才能遇见一个全新柔软的“真自我”。一个率真的人，既能取来所有的知识与技巧，又能放下所有的经验与成见，“可以酩酊大醉，可以酣畅淋漓，也可以静默不语，‘相看两不厌，唯有敬亭山’。”

　　明朝王德彰有曰：柴米油盐酱醋茶，七般多在别人家。寄语老妻休聒噪，后园踏雪看梅花。要拥有一份“真自我”，首先要活出一团真气来。“真善美”里的“真”排在第一位，是因为人的活动和生活细节的可触感就在眼前，而“善”与“美”的追逐与修行更能使人拥有生命的“真味”。今生遇见“真自我”，一人须先得“真味”。所谓“真味”，不是要强硬如铁月入钩，也不是要圆滑到伪善，而是在秉持一团真气里学会随缘。

　　以真心过日子，以真味待一切，才会发现，真气可爱，真味可亲，既苦寒而不悔，又生机勃勃——洋溢在所有不做假的细节里。“真自我”既要有我，又要无我。有我，才能找到一条适合自我心性的道路；无我，才能战胜任性、恣肆甚至霸道的“情绪我”。所以，“真自我”既是感性的又是理性的，既敦厚、平和、精到和深入，又甩掉了戾气、阴暗、算计和偏执。

　　西方哲学家托马斯·阿奎说得好，在任何事物中，善和美二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在“真”这一形式的基础上，所以“真”被我们颂扬为善与美。古希腊哲学家苏格拉底也说，真出于内心，真知就是内心的至善至美。

　　当你经历了虚伪而转身离开，品尝了暴躁而唤醒谦卑，“真自我”的血液依然在心底汩汩流淌，此时每一条欢快的溪流，都是冰山封存已久的歌唱。在这个世界上，有很多事情和人值得你真诚付出和投入——当然也包括你自己。一吨重的聪明伶俐，也未必能抵一公斤的“真自我”。